克：能够。既能勤劳，又能节俭。

《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”《旧唐书·张允伸传》：“允伸领镇凡二十三年，克勤克俭，比岁丰登。”

古时候，我国黄河流域一带，洪水经常泛滥成灾。人们苦于水患，热切希望加以治理。

尧帝时，鲧受尧的委派负责治水，九年不成。

舜帝时，把这一任务交给了鲧的儿子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任务，当时虽然他刚刚结婚才四天，但他毅然告别了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。

禹认真地察看了地形，吸收了前人失败的教训，废弃了过去一贯采取的堵塞方针，采用了疏导的办法。他日夜辛劳地带领着百姓疏通河道，开渠作坝，把河水引入大海。

在长达十三年的艰苦岁月中，大禹曾三次路过自己的家门口，都没进去看一下，与群众一起节衣缩食，同甘共苦，最后，终于治服了洪水。

大禹治水成功后，舜见他是一个有德有才的人，便要把自己的职位让给禹，他对禹说：“大禹啊，你是一个最贤能的人，既能勤劳地治国，又能节俭地持家，是能够担当得起这个职位的。”

在舜的再三坚持下，禹便接替了舜的职位，受到了百姓们的拥戴。

“勤”与“俭”经常合用，构成联合词组，但概念不同。勤的本质在于克勤职守，毫不懈怠，而俭的含义一般指简朴节约，不奢侈浪费。二者虽有区别，却联系十分密切。只勤不俭，抑或只俭不勤，犹如车辆少了一只轮子，必有车翻人毁之虞。克勤克俭，如虎添翼，则德业广进；不勤不俭，像病入膏肓，则终将一亡。

在物质生活日益丰富的今天，我们仍离不开克勤克俭。克勤克俭这种精神和生活态度永远都不会过时。党员干部如果丢掉了勤俭节约，就不能保持清正廉洁；社会如果缺少了勤俭节约，就不能建设资源节约友好型社会；民族如果失去了勤俭节约的好传统，民族也就难以自强不息，难以自立于世界民族之林。