竭：尽。诚：忠诚。节：节操。谓竭尽忠诚，坚守气节。

《隋书》卷七十一·诚节传·游元传：“公之弟兄,青紫交映,当谓竭诚尽节,上答鸿恩。” 

南宋末年，元军大举进攻中原，直逼南宋都城临安。1275年，时任赣州（今江西赣州）知州的文天祥为响应朝廷“勤王”的号召，散尽家资招兵买马，数月内组织了上万人的义军，投身于抗击元军入侵的战斗之中。1278年，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败五坡岭，当即吞服冰片，自杀未果，却在昏迷中被俘，被押往厓山。文天祥被押解到大都，安置在接待投降者的“会同馆”的高级房间里，里面摆有美酒佳肴。南宋亡国之君前来劝降，文天祥北跪于地，痛哭流涕说：“圣驾请回！”1283年1月9日，文天祥被押解到刑场。监斩官问：“丞相还有什么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的！”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指出了方向，文天祥面向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”在狱中，文天祥作了《过零丁洋》一诗，流传至今。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥《过零丁洋》中这句脍炙人口的千古绝唱，生动地诠释了“竭诚尽节”的应有之义，数百年来激励着无数仁人志士为民族大义赴汤蹈火、前仆后继；为百姓请命，舍家弃官在所不辞。“名节重泰山，利欲轻鸿毛”等很多格言，都表达了中华民族对正义、气节的追求。所谓有节方为竹，有节方能直，能直方自高，能高方可引人仰视，竹子如此，人亦同理。气节展现忠诚，而忠诚也撑起气节。忠诚和气节都是做人的重要操守和行为准则，党员干部特别是党员领导干部更要把竭诚尽节作为政治底色来保持，“竭诚”，就是忠于党、忠于人民，对党和人民永远怀一颗赤诚之心；“尽节”就是为保持崇高的思想品质，为努力维护党员干部应有的良好形象，而尽心尽责，而甘愿作出奉献，作出牺牲，只有这样，才能成就一番事业，也才会赢得群众的拥护。