义：道理；词：言辞。道理正当，措辞严肃。也作义正辞严。

宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”

魏征是唐太宗时期的重要辅臣，他刚直不阿、坚持原则，敢于在朝堂上冒犯皇帝威严直言规谏。唐太宗李世民特别疼爱长乐公主，在长乐公主出嫁时，李世民诏令后宫为她准备比长公主多一倍的嫁妆。魏征听到此事后，马上劝谏说，皇帝嫁女也要遵从《唐律》的规定办理，不应大操大办。李世民把魏征的这番话转告给了长乐公主的母亲长孙皇后。长孙皇后感叹说：“妾听说陛下很敬重魏征，只是不知道为什么，今天听到他的进谏，能用义理来克制君主的感情，真是国家的好大臣啊！”贞观后期，李世民对自己的约束日渐松懈，魏征为此向李世民上了一个奏章，详细总结李世民贞观以来的政治情况，从十个方面指出李世民不能善始善终的缺点，列举了他奢侈纵欲，随便增派百姓劳役，用人随自己的好恶，喜欢游乐，不专心治国等问题，劝谏李世民继续保持贞观初年那种节俭、淳朴、谨慎的作风。这份上书深深地打动了李世民，李世民诚恳地向魏征表示，一定要改过自新，并把这个奏疏书写在屏风上，以便自己早晚能看到。

“义正”是真理在身、正义在手，出于公心，才能正气凛然；“词严”是指不讳言，不饰过，敢于直击问题、揭露矛盾，指明真相、挑战权威。义正词严需要勇气和胆量，因为直言指出过失，揭露事情的真相，会危及当权者及小团体的不当利益，很可能因言获罪、引祸上身。因此，在现实生活中，总有一些人出于私心杂念，为了不惹火烧身，奉行明哲保身的处世哲学，遇事采取“事不关己、高高挂起”的态度，奉行“好人主义”，或者迎合领导，阿谀奉承，吹牛拍马；或者矫言饰过，不敢讲真话、道实事，乐做墙头草。这些人虽然维护了一小部分人的利益，却损害了最广大人民群众的根本利益。每一名党员干部都应秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念，对待邪教惑众、谣言传播，要义正词严地予以驳斥；对待金钱诱惑、不义之财，要义正词严地予以拒绝；对待损公肥私、徇私舞弊，要义正词严地予以呵止；对待歪风邪气、贪污腐败现象，要义正词严地予以斗争。