谓符合道义者能得到多数人的拥护和帮助。

《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

周武王一直等待时机讨伐商纣，不停派人刺探，探子回禀：“殷商大概要出乱子了。”武王问：“乱到什么程度？”探子回答说：“邪恶的人胜过了忠良的人。”武王说：“还不是时候。”探子再次刺探回禀说：“混乱加重了。”武王问：“什么程度？”探子回答说：“贤德的人都出逃了。”武王说：“还不是时候。”探子又去刺探，回禀说：“混乱已经很厉害了！”武王问：“什么程度？”探子回答说：“百姓都不敢讲怨恨不满的话了。”武王高兴地说：“邪恶的人胜过了忠良的人，叫做暴乱；贤德的人都出逃在外，叫做崩溃；而老百姓不敢讲怨恨不满的话，那就说明是刑法过于苛刻了。殷商的混乱已经达到了极点，这才是我们出兵的好机会呀。”于是，会合其他部落共同发兵，大败殷军，一举攻入朝歌，纣王被迫自焚。 

孟子曰：“得道多助，失道寡助”，十分可贵地反映了孟子的“民本”思想。中国有句古话叫作“得民心者得天下”。“道”是一种正义、公道、爱民之心。只有正义的事业，符合人民利益的行为，才能得到人民群众的拥护。人生在世不是追求一时的荣华富贵，而是要追求一种平静永恒，追求一种精神，就像普希金说过的“建立一座非人工的纪念碑，让它高高地耸立在亚历山大的纪念石柱之上”。今天，为人民群众谋发展、谋幸福，为群众办实事，办好事，让群众更多地分享改革与发展的实惠，群众就不会忘记我们，也就是建立起人们心中的丰碑。只有得到大多数人民群众真心实意的拥护和支持，我们的事业才能无往而不胜。